terça-feira, 28 de junho de 2011

de Gandhi,uno de los 70 escogidos que van aparecer en mi nuevo libro Din@Sapiencial

1.      Siempre existen tres enfoques en cada historia: mi verdad, tu verdad y la Verdad.
2.      Toma  mucho tiempo llegar a ser la persona que deseas ser.
3.      Es más fácil reaccionar que pensar.
4.      Podemos hacer mucho más cosas de las que creemos poder hacer.
5.      No importan nuestras circunstancias, lo importante es cómo las interpretamos.
6.      No podemos forzar a una persona a amarnos, únicamente podemos ser alguien que ama. El resto depende de los demás.
7.      Requiere años desarrollar la confianza y un segundo destruirla.
8.      Dos personas pueden observar la misma cosa, y ver algo totalmente diferente.
9.      Las personas honestas tienen mas éxito al paso del tiempo.
10.  Podemos escribir o hablar de nuestros sentimientos, para aliviar mucho dolor.
11.  No importa qué tan lejos he estado de Dios, siempre me vuelve a recibir.
12.  Todos somos responsables de nuestros actos.
13.  Existen personas que me quieren mucho, pero no saben expresarlo.
14.  Puedo hacer todo o nada con mi mejor amigo y siempre gozar el momento.
15.  A veces las personas que menos esperamos, son las primeras en apoyarte en los momentos más difíciles.
16.  La madurez tiene que ver más con la experiencia que hemos vivido, y no tanto con los años que hemos cumplido.
17.  Hay dos días de la semana por los que no debemos de preocuparnos: ayer y mañana. El único momento valioso es AHORA.
18.  Aunque quiera mucho a la gente, algunas personas no me devolverán ese amor.
19.  No debemos competir contra lo mejor de otros, sino competir con lo mejor de mí.
20.  Puedo hacer algo por impulso y arrepentirme el resto de mi vida.
21.  La pasión de un sentimiento desaparece rápidamente.
22.  Si no controlo mi actitud, mi actitud me controlara a mí.
23.  Nunca debo decirle a un niño que sus sueños son ridículos, ¿qué tal si me cree?
24.  Es más importante que me perdone a mí mismo a que otros me perdonen.
25.  No importa si mi corazón está herido, el mundo sigue girando.
26.  La violencia atrae más violencia.
27.  Decir una verdad a medias es peor que una mentira.
28.  Las personas que critican a los demás, también me criticarán cuando tengan la oportunidad.
29.  Es difícil ser positivo cuando estoy cansado.
30.  Hay mucha diferencia entre la perfección y la excelencia.
31.  Los políticos hablan igual en todos los idiomas.
32.  Es mucho mejor expresar mis sentimientos, que guardarlos dentro de mí.
33.  Al final de la vida me doy cuenta que las únicas cosas que valieron la pena son: Dios, mi familia, un grupo muy selecto de amigos y unas experiencias que me dieron crecimiento personal.
34.  Para ser exitosos no tenemos que hacer cosas extraordinarias. Hagamos cosas ordinarias, extraordinariamente bien.
35.   "Si alguna vez no te dan una sonrisa esperada, sé generoso y da la tuya, porque nadie tiene tanta necesidad de una sonrisa como aquel que no sabe sonreír"



segunda-feira, 20 de junho de 2011

Hijos/as y Padres Contemporaneos

PADRES/MADRES
HIJOS/AS
       Somos las primeras generaciones de padres/madres decididos a no repetir con los hijos/as/as, los errores de nuestros progenitores.
       Somos padres/madres dedicados y por otro lado, los más tontos e inseguros que  ya aparecieron en la historia. Con el agravante que estamos tratando niños/as más vivos que nosotros, osados y más poderosos que jamás.
       En nuestro intento de ser los padres/madres que desearíamos ser, pasamos de un extremo al otro. Por eso somos la última generación de hijos/as/as que obedecieron a sus papás, y la primera de padres/madres que obedecen a sus hijos/as.  Los últimos que tuvimos miedo de los padres/madres, y los primeros que temen a sus hijos/as.  Los últimos que crecieron bajo el comando de sus padres/madres y los primeros que viven bajo la dominación de sus hijos/as. Los últimos que hemos respetados nuestros padres/madres y los primeros que aceptamos que nuestros hijos/as nos falten al respeto.
       En la medida en que lo permisivo substituyó al autoritarismo, los términos de las relaciones familiares han cambiado de forma radical, para el bien o para el mal. En efecto, antes se considerada un buen padre, aquel cuyos hijos/as se comportaban bien, obedecían sus órdenes y os trataban con el debido respeto. Buenos hijos/as era los que veneraban sus papas. En la medida en que las fronteras jerárquicas entre nosotros y nuestros hijos/as se fueran  cambiando, los padres/madres son aquellos que alcanzan que sus hijos/as los amen,  aun cuando los respeten poco.
       Ahora son los hijos/as que esperan respeto de sus padres/madres, exigiendo que respeten sus ideas, sus gustos, sus preferencias y su forma de actuar y vivir, además que patrocinen todo lo que sea necesario para tal meta. Quiere decir: los papeles se invierten. Ahora son los padres/madres que tienen que agradar a sus hijos/as para “ganarlos” y no lo inverso, como en el pasado. Esto explica el esfuerzo que hacen tantos padres/madres  para ser los mejores amigos dando “todo” a sus hijos/as. Dicen que los extremos se atraen. Si el autoritarismo del pasado lleno los hijos/as de miedo de sus progenitores, la debilidad del presente los llena de miedo y menosprecio al ver sus padres/madres tan débiles y perdidos como ellos mismos.
       Los hijos/as necesitan  captar que durante la infancia, estamos al frente de sus vidas, como líderes capaces de controlarlos, cuando no podemos detenerlos, y de guiarlos, mientras no saben por dónde ir. Así evitaremos que las nuevas generaciones se ahoguen en el descontrol y tedio  en que se está  hundiendo una sociedad que parece ir a la deriva, sin parámetros, sin destino. Si el autoritarismo aplasta, el permisivo ahoga.  Solamente una actitud firme, respetuosa, les permitirá confiar en nuestra idoneidad para gobernar sus vidas, mientras sean menores, porque vamos enfrente liderándolos y no atrás, rendidos a sus voluntades y caprichos. Los límites tienen que ser tratados con profundo respeto y amor ilimitado.  

sexta-feira, 17 de junho de 2011

Filhos e pais contemporâneos

       Somos as primeiras gerações de pais decididos a não repetir com os filhos, os erros de nossos progenitores... ...e com o esforço de abolirmos os abusos do passado......somos os pais mais dedicados e compreensivo mas, por outro lado......os mais bobos e inseguros que já houve na história.
O grave é que estamos lidando com crianças mais “espertas” do que nós, ousadas, e mais “poderosas” que nunca!
       Parece que, em nossa tentativa de sermos os pais que queríamos ser, passamos de um extremo ao outro. Assim, somos a última geração de filhos que obedeceram a seus pais... e a primeira geração de pais que obedecem a seus filhos. Os últimos que tivemos medo dos pais...e os primeiros que tememos  os filhos. Os últimos que cresceram sob o mando dos pais...E os primeiros que vivem sob o jugo dos filhos. E, o que é pior...os últimos que respeitamos nossos pais...e os primeiros que aceitamos que nossos filhos nos faltem com o respeito.
       À medida que o permissível substituiu o autoritarismo, os termos das relações familiares mudou de forma radical... ...para o bem e para o mal.
Com efeito, antes se considerava um bom pai, aquele cujos filhos se comportavam bem, obedeciam suas ordens, e os tratavam com o devido respeito. E bons filhos, as crianças que eram formais, e veneravam seus pais, mas à medida em que as fronteiras hierárquicas entre nós e nossos filhos foram  se desvanecendo...hoje, os bons pais são aqueles que conseguem que seus filhos os amem, ainda que pouco o respeitem.
       E são os filhos, quem agora, esperam respeito de seus pais, pretendendo de tal maneira que respeitem suas ideias, seus gostos, suas preferências e sua forma de agir e viver.  que além disso, que patrocinem no que necessitarem para tal fim. Quer dizer ;  os papéis se inverteram. Agora são os pais que têm que agradar a seus filhos para “ganhá-los” e não o inverso como no passado.
Isto explica o esforço que fazem  tantos pais e mães para serem os melhores amigos e “darem tudo” a seus filhos.  Dizem que os extremos se atraem.
Se o autoritarismo do passado encheu os filhos de medo de seus pais...
...a debilidade do presente os preenche de medo e menosprezo... aos nos verem tão débeis e perdidos como eles.
       Os filhos precisam perceber que durante a infância, estamos à frente de suas vidas, como líderes capazes de sujeitá-los quando não os podemos conter... e de guiá-los, enquanto não sabem para onde vão...É  assim que evitaremos que as novas gerações se afoguem no descontrole e tédio no qual está afundando uma sociedade que parece ir à deriva, sem parâmetros nem destino. Se o autoritarismo suplanta, o permissível sufoca. Apenas uma atitude firme, respeitosa, lhes permitirá confiar em nossa idoneidade para governar suas vidas enquanto forem menores, porque vamos à frente liderando-os...e não atrás, carregando-os e rendidos às suas vontades. Os limites abrigam o indivíduo. Com amor ilimitado e profundo respeito.

quinta-feira, 16 de junho de 2011

HUMOR CON ENSEÑANZA - TORTUGA


A propósito de algunos líderes (hasta en la Iglesia):
Si vas por un campo y ves una tortuga arriba de una estaca, que piensas?
- Primero: No entenderás cómo llegó ahí.
- Segundo: No podrás creer que esté ahí.
- Tercero: Sabrás que no pudo haber subido solita ahí .
- Cuarto: Estarás seguro que no debería estar ahí.
- Quinto: Serás consciente que no va a hacer nada útil mientras esté ahí.
"Entonces lo único sensato sería ayudarla a bajar."

INTELIGENCIA ESPIRITUAL-Dana Zohar

A TERCEIRA INTELIGÊNCIA Inteligência EspiritualNo iní­cio do século 20, o QI era a medida definitiva da inteligência humana. Só em meados da década de 90, a "descoberta da inteligência emocional mostrou que não bastava o sujeito ser um gênio se não soubesse lidar com as emoções." A ciência começa o novo milenio com descobertas que apontam para um terceiro quociente, o da inteligência espiritual. Ela nos ajudaria a lidar com questões essenciais e pode ser a chave para uma nova era no mundo dos negócios.

No livro QS - Inteligência Espiritual, lançado no ano passado, a fí­sica e filósofa americana Dana Zohar (formada pelo MIT – Massachusetts Institute of Technology, dá aulas sobre liderança em Oxford, na Inglaterra, e escreve livros sobre física quântica) aborda um tema tão novo quanto polêmico: a existência de um terceiro tipo de inteligência que aumenta os horizontes das pessoas, torna-as mais criativas e se manifesta em sua necessidade de encontrar um significado para a vida.

Ela baseia seu trabalho sobre Quociente Espiritual (QS) em pesquisas só há pouco divulgadas de cientistas de várias partes do mundo que descobriram o que está sendo chamado "Ponto de Deus" no cérebro, uma área que seria responsável pelas experiências espirituais das pessoas.

O assunto é tão atual que foi abordado em recentes reportagens de capa pelas revistas americanas Neewsweek e Fortune. O livro QS - Inteligência Espiritual já foi editado em 27 idiomas, incluindo o português (no Brasil, pela Record).

Eis os principais trechos da entrevista concedida por Dana Zohar à revista Exame:

O que é inteligência espiritual?

- É uma terceira inteligência, que coloca nossos atos e experiências num contexto mais amplo de sentido e valor, tornando-os mais efetivos. Ter alto quociente espiritual (QS) implica ser capaz de usar o espiritual para ter uma vida mais rica e mais cheia de sentido, adequado senso de finalidade e direção pessoal. O QS aumenta nossos horizontes e nos torna mais criativos. É uma inteligência que nos impulsiona. É com ela que abordamos e solucionamos problemas de sentido e valor. O QS está ligado à necessidade humana de ter propósito na vida. É ele que usamos para desenvolver valores éticos e crenças que vão nortear nossas ações.

De que modo essas pesquisas confirmam suas ideias sobre a terceira inteligência?

- Os cientistas descobriram que temos um "Ponto de Deus" no cérebro, uma área nos lobos temporais que nos faz buscar um significado e valores para nossas vidas. É uma área ligada à experência espiritual.

Tudo que influencia a inteligência passa pelo cérebro e seus prolongamentos neurais. Um tipo de organização neural permite ao homem realizar um pensamento racional, lógico. Dá a ele seu QI, ou inteligência intelectual. Outro tipo permite realizar o pensamento associativo, afectado por hábitos, reconhecedor de padrões, emotivo. É o responsável pelo QE, ou inteligência emocional. Um terceiro tipo permite o pensamento criativo, capaz de insights, formulador e revogador de regras. É o pensamento com que se formulam e se transformam os tipos anteriores de pensamento. Esse tipo lhe dá o QS, ou inteligência espiritual.

Dana Zohar identificou dez qualidades comuns às pessoas espiritualmente inteligentes. Segundo ela, essas pessoas:

1. Praticam e estimulam o autoconhecimento profundo

2. São levadas por valores. São idealistas

3. Têm capacidade de encarar e utilizar a adversidade

4. São holísticas
(adj. Relativo a holismo, que busca tudo abranger, que é totalizante )
5. Celebram a diversidade

6. Têm independência

7. Perguntam sempre "por quê?"

8. Têm capacidade de colocar as coisas num contexto mais amplo

9. Têm espontaneidade

10.Têm compaixão


Os 12 princípios da Inteligência Espiritual
“Inteligência espiritual tem a ver com o que eu sou, com os meus valores”, lembra a pensadora, que avisa: precisamos alimentar essa inteligência para motivar a cooperação – entre a família, a comunidade, os países. Só assim vamos encontrar soluções positivas para o planeta, e nos encontrar nessa busca também.

Acompanhe o que Danah expôs sobre os princípios da inteligência espiritual – e motive-se!

1.Tenha pensamentos positivos, sempre. Não pense como vítima das circusntâncias, pense que sofrer é uma oportunidade de ser forte. “A crise econômica atual” é uma oportunidade de pensar nossos valores”, lembra Danah.

2. Descubra quem você é. O que me faz levantar de manhã? Para que eu vivo, por o que daria minha vida? O que me motiva para fazer coisas todos os dias? Quem eu sou realmente? Comprar, trabalhar, sair com os amigos faz parte de nosso universo, mas o “ser” é mais do que isso. Quando eu digo “minha vida é minha oração”, significa saber que minha vida é um presente de Deus e que precisamos fazer a diferença nesse planeta.

3. Tenha humildade. Precisamos saber que o que fazemos parte de um sistema, e que precisamos prestar atenção nos outros, lembrando que existem diversos pontos-de-vista – não o seu, unicamente.

4. Viva a compaixão. A origem dessa palavra significa “sentir com”. Sentir a dor do outro como se fosse a sua dor. “Eu não somente cuido dos pobres, eu sou pobre. “O planeta é parte de mim – nascemos quando o Big Bang surgiu”. Lembre-se sempre: eu sinto que sou você, e que você sou eu.

5. Reveja seus valores. Precisamos pensar menos em “eu, mim” e mais em “nós, nossos”. E precisamos rever nossos valores para servir uns aos outros. Compo fazer isso? “Pergunte a você mesmo, qual é o melhor que você pode dar”, avisa a filósofa.

6. Viva o presente. Tire o peso do passado e das preocupações – e viva o agora!

7. Estamos conectados, e o jeito que vivo minha vida afeta a vida do outro. “Se me sinto negativo, espalho essa negatividade para minhas relações, minha comunidade. Mas se me sinto esperançosa e que posso fazer melhor, espalho essa atitude para as outras pessoas”.

8. Responda a uma questão fundamental: sempre perguntar porquê! Nós nos fechamos a verdade se não questionamos.

9. Mude a sua mente, seus paradigmas, e coloque seus pontos-de-vista sob uma nova perspectiva. Isso é muito necessário no meio empresarial, destacou Danah. “Precisamos de uma revolução do pensamento também nas lideranças e na educação”. Educação significa memorização, imposição? Ou é ajudar as crianças a fazerem boas perguntas? A mídia também precisa rever o seu papel e ajudar as pessoas a formarem consciência crítica.

10. Valorize seus princípios, mesmo que sejam impopulares. Entretanto, não seja arrogante de que está certo, mas questione-se. Escute os outros, mas veja o que você quer acreditar, para o que você quer lutar.

11. Celebre a diversidade. Isso não significa numa empresa, por exemplo, colocar uma mulher ou negro num cargo alto, mas construir um pensamento do que significa a diferença para você, e o que ela tem a te ensinar. Dizer “obrigada por ser diferente, por me fazer questionar a mim mesmo”.

12. Descubra a sua vocação, o seu propósito de vida e em como você pode fazer a a diferença. “Você não precisa ser o Gandhi ou o Barack Obama. Cozinhar um bolo pra sua família, um pai que vai brincar com seu filho, dando o seu melhor, é uma maneira de servir a humanidade com o melhor que temos”.

Para terminar, um recado aos educomunicadores e educadores em geral: “eu chamo a todos para a revolução não-violenta, onde as novas tecnologias podem mudar o mundo, sim, e que é preciso acreditar que você pode fazer a diferença”.

quarta-feira, 15 de junho de 2011

envio a Mons. Gonzalo Marañon, en juelga de hambre, Ecuador


Estimado Mons. Gonzalo Marañon,
son muchas décadas desde que conocimentos a Ud. y à su Iglesia de Sucumbios. A lo largo de ese tiempo estuvimos siempre acompañando su proceso pastoral. Varias han sido nuestras visitas à la Iglesia local, por usted presidida en nombre del Señor Jesús, en comunión leal y adulta con el colegio episcopal y el ministerio de Pedro.
Somos testigos de su fidelidad eclesial, de su profundo y heroico amor a la gente mas sufrida, que dia a dia se juega la vida para vivir y sobrevivir.
Cada vez que nos encontramos, nos has dejado, junto con su Iglesia, un profundo sabor evangélico y una alegría serena, confiada, apesar de las tensiones que nunca cesaron de existir.
En estos ultimos tiempos, en cada lugar por nosotros visitados, estamos uniendo la gente de las Comunidades Eclesiales, a su testimonio profético del ayuno llamado "hacia la reconciliación". Para que se sienta por nosotros respaldado, permita que le mencione los locales de nuestras recientes visitas: Santiago (Chile), Buenos Aires y Quilmes (Argentina), Tres Fronteras (reunidas en Foz do Iguazu e Iguazu: Brasil,Argentina, Paraguay); Santa Maria,rs (Brasil); El Paso,Tx, Santa Rosa, Tx, Portland,Or, Seattle-Kent,Wa, Reno,Nv. sin mencionar tantos amigos personales com Hector Medina de Oakland,Ca, P.George Crespin, Pe. Benedito Ferraro, Pe. Oscar Beozzo, Pe. Manuel Godoy, etc.
Todos los asesores de CEBs y responsables de la articulación continental y del Caribe, reunidos en Santiago Chile, en el mes de Abril y después en el de Mayo, con los obispos de las regiones, también se unieron a usted.
Como este mensaje que debería ser corto y que ya se está haciendo largo, quisiera concluirlo con unos pensamiento que siempre nos ayudan:
- Del labirinto se sale por arriba.
- La única forma de no perder el rumbo es la de ser coherente con lo que se dice y se hace.
- La hora mas oscura es cuando comienza el amanecer.
Jose Marins
Teolide M. Trevisan
Carolee Chanona

terça-feira, 14 de junho de 2011

DEUS E FUTEBOL

DEUS NÃO SE DISCCUTE, SE AMA .
Zz+
O jovem Pastor Ed René Kivitz lançando um de seus livros

Parece mentira, mas foi verdade. No dia 1°/Abr/2010, o elenco do Santos atual campeão paulista de futebol foi a uma instituição que abriga trinta e quatro pessoas. O objetivo era distribuir ovos de Páscoa para crianças e adolescentes, a maioria com paralisia cerebral.

Ocorreu que boa parte dos atletas não saiu do ônibus que os levou.

Entre estes, Robinho (26a), Neymar (18a), Ganso (21a), Fábio Costa (32a), Durval (29a), Léo (24a), Marquinhos (28a) e André (19a) todos ídolos super-aguardados.

O motivo teria sido religioso: a instituição era o Lar Espírita Mensageiros da Luz, de Santos-SP, cujo lema é Assistência à Paralisia Cerebral

Visivelmente constrangido, o técnico Dorival Jr. tentou convencer o grupo a participar da ação de caridade. Posteriormente, o Santos informou que os jogadores não entraram no local simplesmente porque não quiseram.

Dentro da instituição, os outros jogadores participaram da doação dos 600 ovos, entre eles, Felipe (22a), Edu Dracena (29a), Arouca (23a), Pará (24a) e Wesley (22a), que conversaram e brincaram com as crianças.

Eis que o escritor, conferencista e Pastor (com P maiúsculo) ED RENÉ KIVITZ, da Igreja Batista de Água Branca (São Paulo), fez uma análise profunda sobre o ocorrido e escreveu o texto No Brasil, futebol é religião, que abaixo tenho o prazer de compartilhar.
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No Brasil, futebol é religião por Ed Rene Kivitz

Os meninos da Vila pisaram na bola. Mas prefiro sair em sua defesa.
Eles não erraram sozinhos. Fizeram a cabeça deles. O mundo religioso é mestre em fazer a cabeça dos outros. Por isso, cada vez mais me convenço que o Cristianismo implica a superação da religião, e cada vez mais me dedico a pensar nas categorias da espiritualidade, em detrimento das categorias da religião.

A religião está baseada nos ritos, dogmas e credos, tabus e códigos morais de cada tradição de fé.
A espiritualidade está fundamentada nos conteúdos universais de todas e cada uma das tradições de fé.

Quando você começa a discutir quem vai para céu e quem vai para o inferno; ou se Deus é a favor ou contra à prática do homossexualismo; ou mesmo se você tem que subir uma escada de joelhos ou dar o dízimo na igreja para alcançar o favor de Deus, você está discutindo religião. Quando você começa a discutir se o correto é a reencarnação ou a ressurreição, a teoria de Darwin ou a narrativa do Gênesis, e se o livro certo é a Bíblia ou o Corão, você está discutindo religião. Quando você fica perguntando se a instituição social é espírita kardecista, evangélica, ou católica, você está discutindo religião.

O problema é que toda vez que você discute religião você afasta as pessoas umas das outras, promove o sectarismo e a intolerância. A religião coloca de um lado os adoradores de Allá, de outro os adoradores de Yahweh, e de outro os adoradores de Jesus. Isso sem falar nos adoradores de Shiva, de Krishna e devotos do Buda, e por aí vai.
E cada grupo de adoradores deseja a extinção dos outros, ou pela conversão à sua religião, o que faz com que os outros deixem de existir enquanto outros e se tornem iguais a nós, ou pelo extermínio através do assassinato em nome de Deus, ou melhor, em nome de um deus, com d minúsculo, isto é, um ídolo que pretende se passar por Deus.

Mas, quando você concentra sua atenção e ação, sua práxis, em valores como reconciliação, perdão, misericórdia, compaixão, solidariedade, amor e caridade, você está no horizonte da espiritualidade, comum a todas as tradições religiosas. E quando você está com o coração cheio de espiritualidade, e não de religião, você promove a justiça e a paz.
Os valores espirituais agregam pessoas, aproxima os diferentes, faz com que os discordantes no mundo das crenças se dêem as mãos no mundo da busca de superação do sofrimento humano, que a todos nós humilha e iguala, independentemente de raça, gênero, e inclusive religião.

Em síntese, quando você vive no mundo da religião, você fica no ônibus. Quando você vive no mundo da espiritualidade que a sua religião ensina ou pelo menos deveria ensinar, você desce do ônibus e dá um ovo de páscoa para uma criança que sofre a tragédia e miséria de uma paralisia mental.

quinta-feira, 2 de junho de 2011

Vat II. Central references

THE VATICAN II
      Vatican II was the most important council in the history of the Church.
*      Put an end to the Middle Age Model of the Church: as Pyramid, Christianity, Western European, Cathedrals, Feudal System…
*      Reaffirms the Word of God as the reference for the life of the Church, not the saints, the messages or revelations of any celestial messenger…
*      Liturgy is not “rubrics”. It is centered in the Paschal Mystery (Jesus’ Ministry, death, resurrection and in the culture of a people (signs, languages…). It is not the monopoly of the northern hemisphere. The whole People of God is engaged in the liturgical action, not only the ordained minister[i].
*      Jesus Church gives priority to the poor – downtrodden, forgotten, nobodies, the sick, people under pressure, alone, segregated (for their age, gender, cultural, social, economic situation…). Denounces the structures of sin, the personal, collective and ecclesial sins.  Call the poor to be subject of their liberation, as individuals and as people.
*      Mission is not to proselytize. Is to identify the seed of the Reign. It is to go in the name of the Church, implying a sending, a witnessing. Has the task to identify, discern, receive and collaborate with the action of the Spirit in any place of the Word and moment of history. Implies two movements: to go and to return; to announce and to learn from…
*        In fact there is no such thing as the “universal” Church in the Vatican state. The Church of Jesus is integrally present in any local Church (in communion with all other local Churches of the world. The Pope is the Bishop of Rome, and the first among equals, at their service (helping their unity, fidelity, service to the world). Any Bishop is a member of the Episcopal College; any Presbyter is member of the Presbyterium; any baptized is a living member of the “Body of Christ”, the Church Community.  LG n.1; 9; 26
*      The praxis of the Church is in itself a message. And the message is revealed through a praxis. Method is content and the content is in the method.

1.      TO SEE: Life comes first, not the doctrine. Kerygma it is not only an event but a process. It is important to discern the signs of the time (John XXIII, Jesus. Gaudium et Spes)
2.      TO DISCERN: The believers do theology… engage their faith in any human historical situation; Church is more than a democracy, it is a Communion; The First Vatican Council centered the vision of the Church on the Pope, and had no time to develop what was the next point in its Agenda: The Pope in a college of Bishops, serving the People of God in action. Church is the People of God, not an army.
The discernment implies a frame of reference: incarnation (alpha); the mediation (of Jesus and of his Church), and the reign of God (omega)
3.      TO ACT: a) AGGIORNAMENTO – up dating, dialogue
                b) Pastoral: Option for the most needed people, not for clerical vocations, Catholic school, doctrinal studies, events, quantity, organizations,
4. TO EVALUATE according to some beatitudes:
*      From pews to paths and squares
*      From palaces to slums, Samaritan Church
*      From ghetto to be leaven, ferment
*      From proselytizing to witnessing
*      From waiting for to going forward
*      From clerical centralization to participation
*      From military to militancy
5.      TO CELEBRATE – no threats, but invitations;
 No fear, but attraction;
No bitterness, but hope;
No passivity, but commitment.

Success is not permanent
Failure is not fatal


         




[i] Benedict XVI in a recent letter to the Cardinal Zenon Grocholewski, chancellor or the Institute of Sacred Music, did affirm - The baptized, not a minister, are the authentic subject of the liturgy, though  the Liturgy is the action of God throughout the Church, with her history, traditions, creativity (according with Sacrossanctum Concilium)

Começo de uma comunidade básica